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2017
03-21

组队游玩 25日保定涿州2日游 桃园结义故里、忠义文化行宫

集合时间:3月25日七点整

出行方式:高铁G8954

集合地点:保定东站进站口

游玩时间:2天

游玩线路:

第一天:张飞庙 -涿州博物馆 -辽代双塔 -华谊楼饭店;

第二天:三义宫 -涿州行宫 -永济桥 -六祖殿 -卢氏宗祠

组队人数:每队10人,自由组队

有关费用:全程自理,非团

报名方式:回帖报名

久爱自游团:统一团长备案,预防出现紧急情况,集合一体出发,互相照应,费用全程自交,打造无任何不愉快的旅游新体验。

  •  【第一天】保定涿州,桃园三结义的故里

    张飞庙 -涿州博物馆 -辽代双塔 -华谊楼饭店

  •  【第二天】三义宫,探寻忠义文化的意义

    三义宫 -涿州行宫 -永济桥 -六祖殿 -卢氏宗祠

  •  实用攻略

    交通 -住宿 -餐饮 -购物 -注意事项 -行前准备 -开销

【第一天】保定涿州,桃园三结义的故里

张飞庙 -涿州博物馆 -辽代双塔 -华谊楼饭店


在我国有很多张飞庙,其中著名的有三座,分别是:重庆云阳张飞庙、阆中张飞庙、还有河北涿州的张飞庙。涿州张飞庙又叫“张桓侯庙”,坐落于河北涿州桃园办事处忠义店村(原名张飞店),是为纪念蜀汉大将张飞而建造的。

三国名将张飞小时候就出生在河北涿州的忠义店村,与他的大哥刘备是老乡,忠义店最早叫“桃庄”,因后来出了妇孺皆知的张飞,便把名字改为了“张飞店”。在清朝末年,有一位涿州知州觉得直呼张桓侯的姓名有些不敬,便下令将村子的名字改为“忠义店”。张飞庙中现存有明、清重修碑,庙中的原建筑毁于上世纪70年代,现在我们看到的张飞庙是在上世纪90年代复建的,整座庙宇建筑皆仿清式做法,并利用水泥等现有材料建造,且施以传统彩绘。

在张飞庙的对面是桃园,我们大家熟知的桃园三结义的故事就是发生在这里的,现在桃园中还种植了桃树99棵,在春暖花开的季节,满园的桃花盛开非常漂亮。桃园中塑有刘、关、张三结义的塑像,“张桓侯古井”亭及清代重修古井碑。

清晨的阳光向水一样洒照在庙中的石碑上,张飞的故事随时时光的流逝也早已流淌成历史,在庙中张飞像下,还可以看到人们来这里敬拜所留下的遗迹,看来涿州的百姓对待张飞就像对待自己的亲人一样虔诚,在这个院落不断剥落的时光中,也积蓄了太多的故事了情义。

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张飞庙大门。

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院子中张飞的坐像。

据说张飞在小的时候就已经是十里八乡的名人了,他是如何出名的呢?因为他爱打架,看到有人被欺负了他就爱抱打不平。其实在《三国演义》中塑造的张飞形象和真实的还是有很大区别的,张飞的家里是卖肉的,生活条件非常好,而且是一位德智体美劳全面发展的好学生,据说他的绘画和书法的水平非常高,而且很喜欢画美人,他的书法也是别具一格,最擅长的就是摩崖字,可以用他的磨牙抢在岩壁上写出字来,可见他的力气之大。虽然说张飞有本事,但他却是一位非常有骨气的汉子,并不想给腐败的朝廷打工,也不想干他的家族产业卖猪肉,后来他在这里和刘备、关羽结拜为兄弟,从而走上了另一条“创业”的道路。

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张飞庙并不大,庙为三进院,南向,按轴线由南向北依次排列为山门,单檐歇山顶一间;马殿,单檐歇山顶三间;正殿,单檐抱厦卷棚歇山顶七间;东西单檐硬山顶配殿各三间;享堂,单檐歇山顶一间;张飞墓,圆丘形式。马殿内塑有张飞坐骑乌骓马及马童。正殿塑有张飞坐像,傍祀文官、家将等像。

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关羽是非常喜爱他这位三弟的,甚至曾对曹操说他的能耐不如张飞,张飞甚至可以在百万军中取上将首级。

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相传,当年镇守阆中、急于复东吴之仇的张飞为部将范疆、张达刺杀。奔逃东吴的范、张半路听东吴主意有变,便将所携张飞头颅抛入长江。后被捞起葬于云阳对岸的凤凰山,并修了最早的张飞庙。自此,有了张 飞“身葬阆中,头葬云阳”的传说。

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汉昭烈帝结盟故里碑。

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桃园三结义纪念碑碑,碑碣上部为一个石雕大桃,碣身三面示刘、关、张三杰脸谱,碣座侧刻有刘、关、张业绩图案。

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涿州是三国桃园三结义的故里,传说东汉末年刘备、关羽、张飞三人就是在张飞家的院子里结拜的。“桃园豪杰三结义塑像” 左:张飞 、中:刘备 、右:关羽。

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在东汉末年,张飞卖肉、关羽卖豆、刘备卖草鞋、他们三个人的工作地点都是涿州的集市上,平时可为是抬头不见低头见,在桃园三结义的时候大哥刘备25岁、岁数最小的张飞只有19岁。

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张飞古井,对联:“古井藏肉引应三贤相会,桃园结义铸就万世英名。”

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在古井的亭子内还有很多三国故事的彩绘画。

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张飞古井据传乃三国时张飞储肉所用。自古传闻 ,桓侯出世前以屠肉为业 ,夏日贮肉井中不腐, 与关羽因盖井之后较力 ,而引发“宴桃园豪杰三结义”,清康熙三十九年重修,复毁,在1984年和2002年又两次重修。

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院落中还有张飞古井藏肉图等一系列张飞的故事画。

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张飞故居中还有做肉的工坊和一些兵器。

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涿州博物馆,探寻古城深厚文化底蕴。

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每逢到一个城市我都喜欢去博物馆看一看,因为在博物馆中就可以了解到当地的历史文化和风土人情,在这天下午,我们来到了位于涿州市华阳西路49号的涿州市博物馆,博物馆并不需要购买门票,涿州博物馆面积很大占地面积23亩,馆内设有8个展厅,展览面积8000平方米,走进博物馆中这里众多的文物让我很惊艳,涿州自古以来就是一座文化名城,馆内的展物也非常多。

涿州博物馆以《幽燕沃壤 大美涿州》为主题,展示了涿州丰厚的历史文化。其中《涿水长歌》展厅,为涿州古代文明史陈列;《石艺通灵》和《陶韵绚彩》展厅,分别为精品文物专题陈列;《范阳遗风》展厅,荟萃涿州繁花似锦的非物质文化遗产;《峥嵘岁月》展厅,展示了涿州人民的革命史;《擎天柱》中厅,设有涿州六大历史事件的大型浮雕。馆内还设有文物库房、学术报告厅、陶艺体验、茶吧和休息厅等,使该馆成为集收藏、展示、研究、宣传、教育、休闲功能于一体的综合性博物馆。

“一座拥有深厚文化底蕴和财富的城市需要一座博物馆来记载和展示自己的历史。”涿州博物馆真的做到了这一点,据《河北省古代人物综录》记载,全省有126个县(市)有古代人物记载,每县(市)一般为30-50人,最多的地方是涿州,共有文化名人257人。除了刘备、张飞,还有一代诗人卢照邻、贾岛,地理学家郦道元等等均出于此,可谓名流辈出、灿若群星。

涿州是一座文化名城,也是一座历史古城,以史为荣,以史为鉴,以史为诫,从涿州博物馆中可以更好的了解这座古城背后的故事,更好的认识和了解这个文化名城。涿州距离北京很近,发展的机遇也很多,在涿州逐渐发展的同时也希望这些宝贵的历史能让更多的人知道和了解,并源远流长地传承下去,一代一代永不停息。

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气势宏伟极具现代气息的博物馆。

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涿州博物馆展区分为“涿水长歌“、“陶韵绚采”、“石艺通灵”、“燕风涿韵”、“峥嵘岁月”五部分,通过东汉时期孤品“彩绘陶镜台”等珍贵文物和桃园三结义等场景复原,再现了涿州六千年前至今的发展历程。

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古代涿州城的模型图。

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著名旅行家马可·波罗就曾称赞涿州是“大而美丽之城”。在《马可·波罗行记》中,他说:“沿途皆见有美丽旅社,美丽的葡萄园,美丽园囿,美丽田亩以及美丽水泉,行毕然后抵一大而美丽之城,名曰涿州。”由此可知,当时的涿州就是景色优美,经济富庶的地方。

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博物馆中的这些珍贵文物作为历史发展的见证,也镌刻着岁月的更替和时光的流痕,对于文物来说,我们也仅仅是匆匆的过客。而它们才是这片土地真正的主人。

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在博物馆中有中央空调,环境也非常好。

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据介绍,东汉后期以大儒卢植为始祖,范阳卢氏逐渐成为中华四大名门望族之一,至唐代中期,入正史者共840 人,其中22人做过宰相,千百年来卢氏后裔播誉天下。如今,卢植故里卢家村成了海内外卢氏宗亲寻根祭祖的圣地,形成了名动四海的卢氏文化。

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彩绘陶犬。

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文物之所以被称作文物,不在于它的物质价值,而是精神价值,它代表的是那个时代的艺术文化。

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展柜中陈列着慧能祖师的造像。“这是由佛教著名的南华寺方丈捐献的。”据介绍,高僧慧能是涿州范阳卢氏后裔,在中国佛教史开创了中国的禅宗。

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在每一件展品的背后隐藏的都是一个个生动的鲜为人知的故事。

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桃园三结义。

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数千年的涿州文明铸就了今日永恒的不朽诗篇,涿州也因此而名扬天下。

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涿州双塔距离涿州博物馆很近,从博物馆出来步行几分钟就可以到达双塔,因为这里的旧城正在改造,我们只有步行来到双塔。涿州双塔是涿州古城的标志性建筑,两塔均为舍利塔,南北对峙,南塔称“智度寺塔”,北塔称“云居寺塔”。双塔皆因寺而得名,但寺院不知毁于何时,各仅存佛塔一座,合称“涿州双塔”。

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双塔都是辽代的建筑风格,在辽代,涿州是辽国的南部边陲,隔白沟河与北宋对峙。契丹族崇尚佛教,辽代是一个大兴建塔的时期。涿州所属的幽云地区,是辽国境内的汉族聚居区,这一地区与北宋文化生活交流频繁,佛塔的形制自然也和辽国传统地区不同。建造双塔的时期(1031-1092年),也是定州建造开元寺塔的时期(1001-1052年),可以说当时宋国的北部重镇是定州,而契丹国的南部重镇就是涿州。定州建了一座11层舍利塔,涿州建了两座加起来也是11层的舍利塔,两相对峙。定州的开元寺塔因能登塔瞭望又称为“料敌塔”,而涿州的双塔也能登塔瞭望,有“料敌”功能。

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涿州双塔是中国现存辽塔中保存较少的楼阁式砖塔,完全模仿木构楼阁,做工精细,内部结构为套筒式,塔内各层均设八角形回廊。在塔身还有铃铛,起风的时候还可以听到铃铛的响声。

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“双塔晴烟”就是“涿州八景”之一,据说,晴朗的天日,在双塔顶部总能看到几缕青烟,曾有诗这样描写:“丰碑犹自纪金辽,双塔凌增逼九宵,佛火不明铃语寂,晴烟几缕逐风飘。”

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涿州双塔是涿州标志性的历史建筑,涿州的名胜,是北京以南的著名古迹,也是华夏的存珍,它深得涿州人的眷恋,也受到世人的瞩目。双塔积淀了涿州近千年的文明,展示了自身悠久的文化传承和绚丽多姿的人文风貌。据说,在不久的将来,涿州会以为双塔为依托建造双塔主题公园,相信到时候古城又会焕发出别样夺目的风采。

入住华谊楼酒店。

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来涿州的这一晚我们入住了华谊楼饭店,饭店的位置不错,距离涿州火车站很近,乘坐10路公交坐一站就可以到酒店,如果从火车站打车的话也就几分钟的时间,饭店就位于涿州繁华的范阳路上,旁边就有菜市场和超市,在饭店的门前就有很大的停车场,可以免费停车。

华谊楼饭店是涿州比较早的饭店之一了,同行的涿州朋友说,她小学的时候就有这家饭店了,到现在怎么也有20多年了,我们入住了这里三层的标间,在一楼大厅中有一部电梯可以使用,楼道中打扫的还是很干净的,房间并不大,在房间中有暖气,还有冷暖的空调可以使用,浴室中有热水器可以洗澡。

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入住酒店包含了早餐,早餐在餐厅的一楼,每人一个煮鸡蛋,然后有花卷、馒头、一些小菜和粥,

酒店的一楼还有餐厅可以点菜,总体来说,这里位置不错,购物出行也比较方便。

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保定是是中国第九大菜系——冀菜系的发源地,晚上我们品尝了具有保定特色的美食—著名的驴肉火烧。

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【第二天】三义宫,探寻忠义文化的意义

三义宫 -涿州行宫 -永济桥 -六祖殿 -卢氏宗祠

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三义宫位于涿州市楼桑庙村,楼桑村也是三国著名人物刘备的故里,三义宫就是为纪念刘、关、张三兄弟桃园三结义而建的。刘备、关羽和张飞是三国演义中众所周知的人物,尤其是他们三个人忠义的精神一直被之后的世人所敬仰,三义宫在建成之后的千百年来,海内外来这里拜谒的人们一直络绎不绝。

三义宫在金代被列为涿州八景之一,名曰:“楼桑春社”。只可惜原三义宫被毁于60年代末期,在1996年涿州市旅游文物局经多方努力,按以前的建筑布局和规模又对这里进行了修复,重建后的三义宫整座庙宇金碧辉煌,气势雄伟,文化底蕴丰厚,建筑上采用明代传统的三进院落布局,以主体建筑为中轴线,由外向里依次为山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、三义殿正殿、退宫殿、五侯殿、少三义殿。三义宫中总共有87尊塑像,生动的体现了三国时期轰轰烈烈的场面和故事,徘徊在其间,也让人们回忆起那久已逝去的刀光剑影的历史。

现在的三义宫也是爱国主义教育基地和励志教育基地,中小学、社会团体、企业等都会组织学生、群众和员工来这里学习刘关张的忠义精神,除了敬仰这三位人物之外,也主要是为了追寻“忠义”的文化精神。在三义宫我们不仅可以学习到三国的历史,还可以领略到“忠义”的文化内涵,比如对朋友要讲义气,对社会要讲道义,我想这也是我在三义宫一行的最大收获。

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历史上的三义宫始建于隋代,之后在唐、辽、元、明、清代均有修葺,三义宫建成距今已有一千四百多年的历史,明正德三年(1508年)武宗皇帝朱厚照亲赐玺书“敕建三义宫”。三义宫的山门为单檐歇山式,东西长12m,南北宽6m,每间有券门,高2.8m,宽1.2m,为穹隆顶,突出了明代的建筑特征。山门正中匾额书敕建三羲宫,匾额上方有三朵祥云上面刻一个日字,阴面刻一个月字,暗喻刘、关、张结羲精神永昭日月,激励后人。

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一走进三义宫便可看到院子中的导览图和大大的“義”字。

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三义宫在建成之后历代帝王、将相、文人、墨客争相来此,徘徊瞻眺,留连往返,清代王锐新“咏楼桑”中提到“千秋正统垂青史,两字公平定紫阳,多少称王称帝者,问谁庙貌似楼桑”。

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印有三义宫的一些饰物。

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在马神殿供供奉着刘备的坐骑的卢马和关羽的坐骑赤兔马,的卢马其奔跑的速度飞快,在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪,摆脱了后面的追兵,救了刘备一命,这一跳奠定了其三国名马的地位。的卢马虽不及赤兔马那么声名显赫,但在三国中也具有一定的知名度,其地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”而大为提高。

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如果要说三国的名马,首先就得说说这匹赤兔马。赤兔原是董卓送给吕布的坐骑,后来跟随关羽征战沙场,关羽败走麦城之后,这匹马也绝食而亡,追随主人去了。

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三义宫的正殿是整座庙宇的主体建筑,中间供奉着汉昭烈帝刘备,左后为汉寿亭侯关羽,有后面是桓候张飞,在殿东面是诸葛亮、庞统等文臣,西面是赵云、黄忠等武将。

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每年农历三月二十三日,都是汉昭烈帝刘备诞辰的日子,这个时候很多人都会来到三义宫举行盛大的祭祀活动,有诗赞曰:“父老相携载酒游,果然春社胜于秋,汉家宫殿皆禾黍,赢得荒村尚姓刘”。

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在正殿中挂着很多人们的祝福。

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在东西配殿中分别供奉着关羽和张飞的塑像,关羽,一生忠义仁勇,诚信冠天下。在三国中以桃园结义,温酒斩华雄,千里走单骑,过五关斩六将,夜读春秋,刮骨疗毒,水淹七军等脍炙人口的故事威镇华夏。关羽死后不久,曾被封存为“忠义侯”,在中国人眼里,关羽就是忠、义的代表。 以“忠、义、仁、勇”而闻名于世的关羽由一个历史真实人物成为一种文化现象,已经绵延了一千多年。

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在桓候殿前有这样的一幅楹联::“雄赳赳吓破曹贼肝胆;眼睁睁看定汉室江山。” 这也生动形象的描写了张飞的勇猛和忠诚。

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高6.1米的九龙碑,这是明朝正德年间重修三义宫的时候所建,整座碑环绕了九条龙,可见明朝皇帝对刘关张忠义的敬仰之情。

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这座石碑上的文字也记录了三义宫的故事。

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三义宫内古柏参天,高大俊秀,所奉祀的木雕人像栩栩如生,得以重现往日的风采。

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题楼桑庙(右摸鱼子):访楼桑,故居无处,青林留在祠宇。荒坛社散鸟声乐,寂寞汉家箫鼓。春色暮,君不见。锦宫花重惊风雨。刘郎良苦。尽玉垒青云,岷江秀色,办作一丘土。西风好,满意龙蟠,处踞。登临感怆千古。当年诸葛成何事,伯仲果谁伊吕。还自语。缘底事,十年来往燕南路。往鞍且驻。就老瓦盆边,田翁共饮,携手醉乡去。(金)元好问

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在三义宫的后殿主要分为三个殿,也都以雕像的形式表达了刘备爱民如子,五虎上将的壮志豪情,以及诸葛亮、庞统的雄才伟略。

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在三义宫中有很多这样精致的风铃,风一吹就会叮咚的作响,古人悬挂风铃,是以“风吹玉振”的声音,达到警示、静心养性或祈福之目的。寺庙里的风铃是宗教的重要器物,上面还会雕像、刻咒。寺庙建筑屋檐下的风铃,清脆之声庄严宁静,似在时时惊醒世人之意。警示世人:修行在于静心养性。三义宫随风作响的风铃,似乎也在向我们不停警示着“忠义”文化的内涵。

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涿州的闹市中,还隐藏着一座皇帝行宫。

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清代乾隆皇帝在涿州的时候亲子题写了“天下繁难第一州”的诗句。在我国叫州的城市很多,但只有涿州被称为了”天下第一州“这也成为了涿州的骄傲,每个涿州人值得自豪的地方。

那么乾隆帝为什么会来到涿州呢,原来乾隆皇帝下江南的第一站就是位于京南的涿州,在涿州城也存有皇帝行宫,被称为”涿州行宫“, 涿州行宫也是对外开放的一个景区,但是很多游客也许并不知道这里,行宫就位于旅游文物局的南侧小胡同里面,门口有购票处。因为涿州自古就是京畿要冲,南北同衢,位置非常重要,在乾隆十六年(1751年)为了迎接乾隆帝南巡,便在涿州城南药王庙的东侧修建了行宫,这个位置也属于涿州市中心了,行宫建成之后在清代高晋撰修的《南巡盛典》中描述了行宫的建筑布局,称其”飞阁构其旁,凭高暇瞩,控山襟河,萦畿戴甸,云连万室,塔影浮空。“并惊叹道:”信为辅雄形胜之最!“

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涿州行宫在建成之后便成为清代皇帝巡守、渔猎、阅视、拜陵休憩的地方,乾隆、嘉庆、道光都曾经来到过这里居住,尤其是乾隆帝,更是多次在这里住宿,并在涿州体察民情,访古寻幽,并在这里写下过诸多的诗篇。

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清行宫是由三合式院落,正殿和东西配殿组成,院子前是由太湖石建成的假山,整座假山叠置有序,山、路、洞、壑,犹如置身高峰之上,行宫正殿门窗与配殿曾经被拆除,现在是复建的。

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正殿门楣之上匾额曾书“绣野迎熏”。匾额及楹联原为乾隆御书,今日所建上悬“正大光明”。清行宫原占地约50亩,分左、中、右三路。左路为太后宫,右路为皇后宫。

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在正殿中还可以清晰的看到屋檐中木头上的彩绘。

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正殿中的文物。

组队游玩 25日保定涿州2日游 桃园结义故里、忠义文化行宫

乾隆帝曾在此写下许多御制诗,如《涿州览古》:“燕云易水带晴川,涿鹿城南弹客鞭。村指楼桑闻胜碣,河流挟活始通船。道元故宅询遗老,千秋名胜以人传”。如《上元后二日驻跸行宫观灯火作》:“节度上元方两朝,排当烟景听群僚。共称墟里裹粮夕,况尚钱王买烛霄。一晌千行燃火树,半空百道接星楼。团栾宝兔腾东海,不负灯前奏六么。”从这首诗可以看出,古涿州八景之一的“通会灯市”那时已负盛名。

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涿州行宫是清朝皇帝南巡的第二座行宫,第一座行宫在房山黄辛庄,可惜那里的行宫已经不复存在了。

沉思修曾经撰文《悼涿州清行宫和药王庙》:“艺术价值高的古建筑,被人称为凝固的音乐,持久地散发着赏心悦目的绝响。那些气势恢宏,雕梁画栋,美仑美奂的建筑物,更是一种古典文化的传承载体,延续的是极具民族特色的可触可感的文脉。而河北涿州的清行宫和药王庙,正是这样一组罕见的古建筑群。现却几乎被人为破坏殆尽。属劫后余生的药王庙大放光明殿、清行宫正殿残体,卑琐地龟缩在办公楼、家属楼的阴影里,艰难地诉说着昔日的辉煌。而面对这片几近废墟的庞大建筑群,在旅游业被益为朝阳产业,蒸蒸日上时,人们不禁痛心疾首,惋惜连连,悲从中来。是啊,于历史文化遗产的损毁、破坏,我们需要反思的东西太多了!”。

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皇帝的卧室。

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配殿里有乾隆皇帝在涿州的资料介绍。

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曾经繁华的涿州城。

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在涿州行宫西北角建有碑廊,北侧一面有石碑一十四方。分别是“涿州范阳县文宣王庙之碑”、“程子听箴碑”、“超化寺重修碑”、“重修清凉寺碑记”等。

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石碑上的字迹依然非常的清晰。

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涿州永济桥是我国古代建筑的经典之一,我国著名建筑专家罗哲文先生称桥为“中国第一长石拱桥”, 该桥始建于明万历二年(公元1574年),称为“拒马河桥”南北横跨于拒马河之上。永济桥历史上为十八省通衢之必经,古御道之冲要,也是京南形胜之所在。其桥拱跨度大,造型优美,远望恰似一条彩虹横跨两岸。故清末、民初该桥被誉为涿州八景之一。

清乾隆帝为其赐名为“永济”,并作《御制重修涿州石桥记》、《御制永济桥诗并序》。桥端筑引桥,桥南砌筑石堤并下设涵洞22个,原有旧桥也按涵洞形制改砌,使其成为“堤形引桥”以泄夏秋洪涝。乾隆帝南巡时,亲笔为桥题联“十八省通衢冠盖如云斗大一州供亿苦,两千年旧郡河梁落日停车片刻感怀多”以示其重要地位。

永济桥并南北堤形引桥长二百余丈。主桥并南北引桥总长为627.65米。其中主桥为单路九孔石拱桥,总长151.15米,桥面宽10.7米,由分水石至桥面最高点6.3米。桥立面为九孔联拱式,桥体呈中高两端坡状。在主桥西侧中孔左侧树有“镇桥梁”一根,为方柱体铸铁,长6.8米。

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永济桥现在已经成为了一处景观,没有交通工具再从上面经过了。在主桥、南北引桥和两端原有建筑及清乾隆帝御制碑,则显出该桥深厚的文化底蕴和重要的历史作用,永济桥虽然历经了500多年的沧桑,但桥面依然结实。

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从侧面还可以出来在桥上有很多曾经修复的痕迹。

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永济桥历史上为十八省通衢之必经,古御道之冲要,也是京南形胜之所在。

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六组禅师也是涿州人,他是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一,我们大家最为熟悉的那句:”菩提本无树,明镜亦非台”就出自六祖的《坛经》。

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在涿州最后一天的下午,去范阳卢氏宗祠,卢氏宗祠在涿州城东拒马河畔,别看这里不大,但是却是有广泛而久远的社会影响。大门上,黄底墨字印刻着“范阳卢氏宗祠”的匾额,这里是卢氏家族祭祖之地,据介绍韩国的前总统卢泰愚所说“范阳卢氏”使“涿州名扬天下”、涿州是“世界卢氏祖先的基地”,具体所指就是这里。

范阳卢氏是一个人才辈出、声名远播的宗族。仅从三国到唐代,正史记载的卢姓族人就达到八百余位。其中有宰相、尚书、刺史、太守、郡守等百余人。清代道光年间的两广总督、涿州人卢坤,是卢植的嫡系后裔。海外卢氏宗亲中,有韩国的两位总统卢泰愚、卢武铉。

卢氏宗祠里有卢氏先祖卢植的墓地。不必说各地卢氏族人,自然按节令来此祭祀祖先;即使并非卢姓的人氏,也时常前来,凭吊长眠于此的这位东汉名臣。如今,无论是国内游客还是海外游客,人们来到范阳卢氏宗祠,来到卢植墓前,常常陷入沉思,常常流连忘返。或许是因为,对这里蕴涵的东方文化精神、对历经数千年而生生不息的民族基质,需要细细品味。

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卢植墓,作为范阳卢氏始祖的卢植,是一位政治家、军事家、经学家和教育家,在历史上有极高的声誉。“名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干”,是东汉朝廷对这位“涿郡涿人”的评价。宋朝太宗皇帝所谓“积代簪缨自范阳,尚书光耀千年史”的诗句,是对他由衷的赞颂。卢植以正直的品格、超群的才学和卓著的业绩,开创了卢氏家族“代代出名士”的基业,赢得了生前的名望和死后的不朽,配享于孔庙,名列中华民族古圣贤之中。


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作者:久爱网赚
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